Làng Kim Bí ,Xã Tiên Phong, Huyện Ba Vì , Hà Nội

Làng Kim Bí 
       Làng Kim Bí thuộc xã Tiên Phong huyện Ba Vì . Xưa kia Kim Bí là một trong sáu xã thuộc Tổng Tay Đằng huyện Tiên Phong phủ Quoảng Oai trấn Sơn Tây . Người dân Kim Bí rất siêng cần cù đèn sách,nhiều người có tài học nổi tiếng trong vùng .Năm 1623 Kim Bí Có Phùng Thế Triết (Trung ) thi đổ Hoàng giáp. Do có lợi thế ở gần trung tâm huyện tiên phong và của phủ Quoảng Oai,nên kinh tế ở Kim Bí cũng khá phát đạt . Ngoài nghề nông cổ truyền ra ,dân làng Kim Bí còn nghè phụ khác như  dệt cửi ,đan lát ,trồng cây ăn trái ... Người Kim Bí rất hiếu khách ,ai đến Kim Bí một lần hẳn khó quên những tình cảm tốt đẹp của người dân nơi đây .Đặc biệt dân Kim Bí rất Chuộng Nghĩa khí ,và căm ghét thói ác . Vào những năm 80 của thế kỷ 19 trấn Sơn Tây bị vây hãm ,bon giặc phỉ nhân đây nổi lên cướp phá . Nhiều lần bọn gặc hung dữ đến đây vây đất làng Kim Bí ,hong bắt dân theo chúngđi làm bia đỡ đạn. Thế nhưng người dân nơi đây có truyền thống dũng cảm bất khuất ,đã bảo nhau đoàn kết chông gặc , giữ yên xóm làng .
      Năm Ất Dậu  niên hiệu Đông Khánh thứ nhất (1885) theo lời tấu của Đại Thần Nguyễn Trọng Hợp ,Triều Đình khôi phục lại chính sách khuyến tưởng các  làng xã. Lang Kim Bí Tỉnh Sơn Tây cùng với làng Cập Nhất tỉnh Hải Dương và làng Thanh Nga  Tổng Hưng Yên được ban biển Ngạch trong cùng một ngày. Biên ngach  của các làng này hiện đều thất lạc cả , sư kiên này chỉ con tim thây trong sách Đại Nam Thưc Lục . Đình Lang Hiện Nay Còn bức hoàng phi được  hôi đông hương làng Kim Bí Ở Hà Nội phục dựng băng Vải ( Kim Bí ,Xã Nghĩa, Dân ) sau nay một số ngươi ở làng thành đạt phục dựng bằng ngỗ được treo ngay ngắn giữa đinh.
   Làng Ngày Xưa Đẹp Có Kiến Trúc Tổng thể có cổng Làng , Đình to   Và có các diếm canh (Điếm Cổng , Điếm Ngoài , Điếm Đông , Điếm Nam).  xung quanh làng là lũy tre ,Trước Của đinh có thắp Tư linh tấn giữ  và  một cái ao gọi là ao trạ . Làng ngay nay không được bề thế như Xưa .

Nhà Nguyễn

Nhà Nguyễn
 Nền Quân Chủ Của Nhà Nguyễn Của Việt Nam tồn tại được 13 đời vua từ năm 1802   - Năm 1945. Từ Năm 1945  Các thế lức theo nhà Nguyễn ngãng ra đến năm 1949 Bảo  Đại thành lập Quôc gia Việt Nam nhưng cũng chỉ tồn tai đến năm 1955 thì bị Ngô Đình Diệm hât Cảng Và Đến Ngày 31 Tháng 7 năm 1997 Bảo Đại mất Triều Đại Nhà Nguyễn Chấm hết. Thề là Nhà Nguyễn ở Gia Miêu  vời 9 đời chúa ,13 đời Vua  Dưng và giữ Nước với bao sóng gió ran lan ,với bao hoan hỷ rồi cũng xụp đổ . Nhà Nguyễn Tan  ra Khắp Thế Giới , hòa  nhập vào thế giới Đông ,Tây ,Bắc Nam

Họ Nguyễn Ở Ba Vì

Họ Nguyễn Ở  Ba Vì  
Ở Ba Vi Có 30 Xã,một thị Trân ,Lằm Tây Bắc Hà Nội  , Với Diên  Tích  428Km2  Dân só 265 Nghìn Người.Huyện Ba Vì được thành lập ngày 26 tháng 7 năm 1968 trên cơ sở hợp nhất các huyện cũ Bất Bạt, Tùng Thiện và Quảng Oai của tỉnh Hà Tây.  Ở Đây Có Nhiều Dòng Họ Sinh Sống Như Họ Chu , Họ Phùng, Họ  Lê, Họ Đổ… Những  Đông Nhất vẫn  Là Họ Nguyễn   ,Ở Xã Nào Cũng Có Họ Nguyễn   , Họ Nguyễn Ở đây hầu  như tham gia hết mọi linh vực và giữ nhưng vai trò chủ trốt . Thời Xưa  Họ Nguyễn Ở Ba Vì Tiêu Biểu Có Nguyễn Sư  Mạnh  Lương quốc Thượng Thư  Nổi Tiếng  Về Trí Nhớ Siêu Pàm  Đi Sứ  Sang Tầu mà Người trung quốc phải Bái Phục Phong Làm thương thứ Ở Nước Họ Thuộc Dòng Nguyễn Ở Xã Cổ Đô , Ông Nghiên Ba Lân  Nhà Văn Hóa Nhà văn Nổi Tiêng Bài phú Ngã Ba Bạch Hạc Xã  Người Cổ Đô , Ông  Nguyễn Sỹ Tốt Nổi Tiếng Với Bực Tranh Sơn Dầu tiêng đàn Bâu  cũng dòng Nguyễn Ở Xã Cổ Đô ,Ông Nguyễn Khắc Hiếu Với Bút Danh Tản Đà nổi Danh Với Những Vần thơ Đi Tim Hôn Của Nước Thuộc  dòng Nguyễn Ở Xã Sơn Đà . Họ Nguyễn ở  Ba Vì  Xưa  Có Nhiều Danh Nhân ,Ngày Nay  Vẫn Phát Huy Chuyền thống các cụ Xưa Có Rât nhiều Người thành đạt nổi Tiễng Như nhà Sử Học ,Giáo Sư Nguyễn Văn thư  Người  Sơn  Đá , Ông Nguyễn Minh Đạt Phó Bí Thư Thành ủy Hà Nôi  ,phó Chủ Tịch Thành phố Hà Nôi . ,Dòng Họ Nguyễn Xã Vật  Lai   ,Ông Nguyễn Đức Kiên Nguyên Bí Thư Huyện Ba Vì, Ông Nguyễn Danh Trử Trưởng Ban Tổ Chứ Tỉnh Ủy Hà Tây   ,Bà nguyễn Thị Bích Ngọc Đang Chức Là phó Bí Thư Thành Ủy Hà nội ,Phó Chủ tịch Thành phó Hà Nôi Người Ở Thôn Cao kiêng Xã Đông quang. Nhìn Chung Họ nguyễn Ở Ba Vì có Từ Lâu Đời ,đã và Đang Đóng góp  nhiêu vào công cuộc kiên quốc  ,hòa vào Dòng chảy thời Đại xây Dưng một Nước Việt Nam Giâu ,Đẹp ,Dân chủ công Băng, Hạnh Phúc.

Mỹ

 Mỹ Là Ông  Kễnh của thế giới , Mỹ trừng phạt , cấm vân  linh tinh cả . Mỹ lấy quyền gì để làm việc đấy ,phải chăng Mỹ thay mặt liên hợp quốc để dậy bảo các nước . Tôi thi tôi  thấy không đồng tình với việc đó .

Một Thế Giới

 Chúng Ta Xây Dựng Một Thế Giới Không Tiếng súng , Không Hận Thù , Và Tràm Ngập Yêu Thương 

Đình Tây Đằng ,Ở Ba Vì

Đình Tây Đằng- ngôi đền cổ nhất Việt Nam

Nằm cách Hà Nội khoảng 50km về phía Tây, đình Tây Đằng (thị trấn Tây Đằng, huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây) được biết đến là một trong số những ngôi đình cổ nhất Việt Nam với gần 500 năm tuổi.

Đây là một công trình kiến trúc độc đáo hình chữ Nhất, vật liệu xây dựng ban đầu hoàn toàn bằng gỗ mít, trong quá trình tu bổ sau này có dùng một số gỗ lim Trường Sơn - loại gỗ hứng nhiều nắng, gió biển tạo nên thớ xoắn rất chắc chắn.

Đình Tây Đằng được dựng vào khoảng đầu thế kỷ XVI, nhưng hiện nay tại đình vẫn còn lại một số hoa văn từ thế kỷ XI - XIII, nên có giả thiết đình Tây Đằng có thể được xây dựng từ trước thế kỷ XVI. Đình có 48 cột lớn nhỏ, trước kia hoàn toàn làm bằng gỗ mít - loại gỗ hàng trăm năm không bị tiêu tâm (rỗng lõi), cột cái lớn nhất có đường kính đến 80cm. Nếu như các ngôi đình khác đều có bứng ván hoặc xây tường xung quanh thì đình Tây Đằng chỉ có hệ thống cột chống dàn mái (sức chịu lực tương đương móng một căn nhà 7 tầng) tạo nên một không gian thoáng đãng, tràn đầy ánh sáng làm nổi bật những hoa văn độc đáo, giá trị trong đình.

Các đầu đao đều uốn cong có gắn long, ly, quy, phượng bằng đất nung màu gan trâu; xà, đấu, kèo, cốn đều có chạm khắc. Các hình chạm khắc rồng đều mang phong cách rồng thời Trần, chim phượng được chạm theo lối múa xòe cả hai cánh. Nét độc đáo nhất của đình Tây Đằng được thể hiện qua các bức chạm khắc mang đậm nét văn hóa dân gian trên từng cấu kiện kiến trúc, đề tài thiên về hoạt động của con người trong làng xã Việt Nam thế kỷ XVI như bơi thuyền, gánh con, đốn củi, múa hát và tuyệt nhiên không chịu ảnh hưởng của lối chạm khắc hoa văn nước ngoài, thể hiện tư duy, trí tuệ của người Việt cổ về cuộc sống, lao động sản xuất của nhân dân lao động... Các bức chạm khắc mô tả sống động một quy trình khép kín cuộc sống của người Việt cổ, từ thủa sơ khai với hoạt động săn bắt, hái lượm, thuần hóa động vật hoang dã (hình tượng voi đi cày) đến cảnh đấu tranh chống giặc giã, sau đó đất nước thanh bình (hình ảnh người chồng ngồi chải tóc cho vợ dưới gốc cau), trai tráng luyện tập võ nghệ, nhân dân nô nức trong lễ hội đua thuyền đến cảnh cha mẹ, ông bà xum vầy, thầy đồ dạy học biểu tượng cho sự chăm lo tới thế hệ sau... Các kiến trúc chạm khắc trong đình Tây Đằng hiện diện đủ các vùng văn hóa trên khắp đất nước, từ một gia đình Bắc bộ ấm cúng bên gốc cau đến người phụ nữ Nùng chơi đàn tính ở vùng cao miền Bắc hay lễ hội đua thuyền ở miền Nam. Sự tài tình của các bậc tiền nhân chính là ở chỗ toàn bộ hơn 1.300 chi tiết chạm khắc gỗ trong đình không hề trùng nhau một chi tiết nào và được bố trí rất hài hòa, không mang tính đối xứng như các chi tiết kiến trúc ở những ngôi đình khác...

Với những giá trị kiến trúc chạm khắc đặc sắc, độc đáo, đình Tây Đằng được ví như một bảo tàng nghệ thuật dân gian của thế kỷ XVI. Ngoài giá trị về mặt kiến trúc, đình Tây Đằng còn là nơi thờ Tản Viên Sơn thánh (Sơn Tinh), một nhân vật anh hùng theo truyền thuyết đã chế ngự được thiên nhiên, được dân chúng suy tôn là bậc thánh và Thánh Gióng cùng vị Thần Nông. Hàng năm có rất nhiều người dân trên cả nước và du khách quốc tế lui tới viếng thăm, tìm hiểu, nghiên cứu về những giá trị lịch sử, văn hóa của đình.

Dương Thụy

Trung Quốc

 Trung Quốc Thành công Nhờ   tình hình khu vực hết sức yên bình xung quanh đất nước đông dân nhất thế giới Trong nhiều năm qua .
 Trung quốc sẽ thất bại   Dó Chính họ không điều hòa được nội bộ